Честнаго образа Твоего знамение

10 декабря (27 ноября по старому стилю) Церковь чтит память иконы Божией Матери "Знамение". Поздравляем!

В этот день отмечает престольный праздник один из приделов Духосошественского кафедрального собора Саратова.

Образ Божией Матери "Знамение", в честь которого освящен один из боковых престолов собора, был известен на Руси с XII века. В 1170 году новгородцы отразили суздальские войска, осаждавшие город. Жители Великого Новгорода дни и ночи молились, прося Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря. Пожар, возникший в церкви в том же году, утих после молебна перед этой иконой. В 1611 году из Знаменского собора были выброшены шведы, пытавшиеся его ограбить. В советский период икона долгое время хранилась в музее. В 1991 году при ее передаче Новгородской епархии купол Софийского собора окружила радуга, которая постепенно стала подниматься и растворилась в чистом без единого облака небе.

На иконе Божия Матерь изображена молитвенно подъемлющей руки Свои; на груди Ее, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящей на троне и держащей обеими руками перед Собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
И.К. Языкова в работе "Богословие иконы" пишет: "В момент созерцания иконы молящемуся как бы открывается святая святых, внутренняя Марии, в недрах Которой Духом Святым зачинается Богочеловек". Одно из значений круга, в котором изображен Эммануил, следует понимать и воспринимать как символ откровения. И хотя нам открывается самое сокровенное, тем не менее это только первая ступень беседы иконы с нами, когда знамение есть "предвещение чего-либо". На второй ступени Богородица, зная Спасителя еще до Рождества, еще во чреве, рождает - на иконе как бы извечно отправляет - Богомладенца в мир для спасения рода человеческого.
Руки Богородицы воздеты к небу, они распахнуты навстречу Тому, Кто выше всей вселенной, и в то же время они благословляют молящихся.
Икона именуется "Знамение" только на Руси и нигде больше. В других странах она известна под иными названиями, преимущественно взятыми из акафистов. В искусстве византийского круга для данной иконографии использовалось несколько терминов, которыми часто оперируют и историки искусства: "Платитера" ("Ширшая небес", из литургии Василия Великого), "Эпискепсис" ("Покровительница, Заступница"), "Мегали Панагия" ("Великая Всесвятая"), "Пантонасса" ("все" + "жить, обитать; находиться; населять").

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее 'Знамение' глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес/ стяжавше Тя, раби Твои,/ Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем./ Темже молим Тя:/ мир граду Твоему даруй// и душам нашим велию милость.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее 'Знамение' глас 4
Честнаго образа Твоего знамение/ празднующе людие Твои, Богородительнице,/ имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси,/ темже Тебе верою взываем:// радуйся, Дево, христиан похвало.

По материалам сайтов Православие.ru и pravicon.com