Преподобный Исаакий I Оптинский

22 августа (4 сентярбя) Православная Церковь отмечает день памяти преподобного Исаакия Оптинского, одного из великих Оптинских старцев.

Оптина пустынь - широко известный монастырь Русской православной церкви. Расположен недалеко от города Козельска Калужской области, в Калужской епархии. За долгое существование - более пяти веков - Оптина пустынь стала одним из духовных центров России. В период наивысшего расцвета с конца XVIII по начало XX века в монастыре укореняется особое подвижничество - старчество.
Дар старчества - особый дар - направлять души ко спасению и врачевать их от страстей. Люди со всех концов страны приезжали в монастырь попросить совета у старцев. "В Оптину - за опытом", - так говорили в то время, отправляясь в обитель.

Четырнадцать великих подвижников, оптинских старцев, причислены Русской Православной Церковью к лику святых. У каждого из них было своё предназначение, свой крест, но все они отличались непоколебимой верой, смирением, мужеством, мудростью и тонким умением пастырского руководства.

Преподобный Исаакий Оптинский пришёл в Оптину пустынь зрелым человеком. Ему было 36 лет, когда он принял окончательное решение, посвятить свою жизнь служению Богу. Преподобный Исаакий (в миру Иван Иванович Антимонов) с юности стремился к монашеской жизни, но его отец, Иван Васильевич Антимонов, успешный курский купец, не хотел для сына подобной участи. Он видел в нём помощника и продолжателя своего купеческого дела. Хотя, ещё до рождения сына, было родителям будущего святого предзнаменование. Во время путешествия Ивана Васильевича в Киев в 1809 году, как раз перед рождением пятого, последнего ребёнка в семье, известный Киевский старец, иеромонах Парфений, приветствовал его словами: "Блаженно чрево, родившее монаха".

И как отец ни старался, каких завидных невест не сватал для сына, Иван видел своё предназначение только в монашестве. И в 1847 году он покидает отчий дом и поступает послушником в скит знаменитой уже тогда своими старцами Введенской Оптиной пустыни, в укладе которой было принято духовное окормление каждого брата у старца. Послушник Иоанн был вверен Оптинскому старцу преподобному Макарию. Под его духовным руководством прошли годы послушания. Пришлось иноку освоить множество новых профессий. Он выполнял послушания и на пасеке, и в хлебопекарне, и в монастырской трапезной, был переплётчиком книг и пел на клиросе.

Но бывали у преподобного Исаакия и сомнения, которые так часто посещают вновь прибывших в обитель послушников. Он сам впоследствии вспоминал, как однажды после тяжёлой работы шёл мимо стен монастыря и подумал, "а не перемахнуть ли сейчас через стену", но следующая мысль была - "так и ворота не заперты".

В итоге, все сомнения были отвергнуты. Неукоснительно выполнял он положенное всякому послушнику келейное правило, причем впоследствии, по принятии рясофора в 1851 году и пострижении в мантию в 1854 году, все более ревностно относился к совершенствованию своего внутреннего духовного мира, не давая себе поблажек ни в чем.

Преподобный Исаакий старался избегать честолюбивых мыслей и, остерегаясь поэтому всякого возвышения, исключительно за послушание своему духовному отцу, он принял в 1855 году рукоположение в иеродиакона, а затем, в 1858 году, - в иеромонаха. И по принятии сана преподобный Исаакий остается таким же скромным, искренним и открытым в отношении с братиями, каким был прежде, но еще строже и требовательнее к себе, во всем полагаясь на духовные наставления старца.

В 1862 году, после смерти настоятеля Оптиной пустыни старца Моисея, преподобный Исаакий становится его преемником.
Под его мудрым руководством, которое длится более тридцати лет, монастырь процветает. Продолжается строительство храмов и подсобных помещений, реставрируются старые постройки. У монастыря появляется своя больница с аптекой, книжная лавка, гостиница.

Но, конечно, административное управление было не главным для преподобного Исаакия. Делом его жизни стало сохранение и утверждение в обители духовных заветов старчества. Он по-отечески строго относился к попечению об исполнении братией монашеских послушаний и устава, при этом, не делая исключения и для себя.
В последнем наставлении, которое он дал перед смертью своим духовным чадам, преподобный Исаакий сказал: "Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных; здесь, в этой святой обители, где вы положили начало иноческой жизни, и оканчивайте дни свои". А на вопросы скорбящих иноков, как им жить дальше без его мудрых советов, наставлял: "Живите по совести, просите помощи у Царицы Небесной и всё будет хорошо"

Преподобный Исаакий Оптинский был истинным последователем той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной пустыни от других монастырей России, строгого послушания всей братии старцам-духовникам, независимо от сана и иерархического звания.

Частицы святых мощей преподобного Исаакия Оптинского есть в двух саратовских храмах - в храме во имя Всех Святых, в Земле Российской просиявших, и в Свято-Алексиевском женском монастыре, где пребывают ковчеги с частицами мощей преподобных Оптинских старцев.

Духовные наставления преподобного Исаакия Оптинского:

Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных...

Как победить гордость: для этого необходимы борьба и самопонуждение к смирению. Это не вдруг приходит, а со временем. Это то же, что пролить кровь. Проси Бога. Постепенно будешь осваиваться со смирением, а после оно в навык обратится.

Смирение - высота.

Надо терпеть. Как же святые-то терпели? Что ж после этого мы, если и малых оскорблений переносить не будем?

Вот так-то будет лучше - повиноваться и отвергать свою волю. Будешь так поступать, и впредь тебе будет хорошо и радостно.

Бог накажет за леность.

Фото с сайта www.optina.ru

Подготовила Алла Горбунова